TÌNH CA : LỐI ĐỌC BIỂU TƯỢNG

Thời sự Thần học - Số 95, tháng 3/2022, tr. 193-223. 

_Luca Mazzinghi_ 

Nguồn: Cantico dei cantici, Introduzione, traduzione e commento, San Paolo, Cinisello (Milano) 2011, p. 9-32; 113-23. Tác giả là linh mục giáo phận Firenze, giáo sư Phân khoa thần học Miền Trung Italia, Đại học Gregoriana và Giáo hoàng Thánh Kinh Học viện, Chủ tịch hiệp hội Kinh Thánh Italia.
I. Khía cạnh văn chương
  A. Một văn phẩm thống nhất
  B. Cấu trúc
  C. Văn thể
II. Những nét thần học căn bản
  A. Giải thích Do-thái
  B. Giải thích Kitô giáo cổ truyền
  C. Bối cảnh các sách khôn ngoan của Kinh Thánh
  D. Lối đọc biểu tượng
III. Sứ điệp của Tình ca
  A. Phụ nữ trong Tình ca
  B. Giá trị và vẻ đẹp của thân thể
  C. Thân thể trên bức nền tạo dựng
  D. Tình yêu trong khung cảnh đất hứa
  E. Tôi thuộc về người yêu và người yêu thuộc về tôi
Kết luận: Hướng đến một tình yêu cao cả hơn

NHỮNG CA KHÚC TÂM LINH CỦA THÁNH GIOAN THÁNH GIÁ

Thời sự Thần học - Số 95, tháng 3/2022, tr. 166-192. 

_Cát Minh_ 

Vào thời cận đại, Tình ca được giải thích theo chiều kích huyền bí, ám chỉ sự kết hợp giữa linh hồn con người với Chúa Kitô. Một thí dụ điển hình là “Ca khúc tâm linh” của thánh Gioan Thánh giá. Dưới phương diện văn bản, các nhà phê bình phân biệt hai khía cạnh của tác phẩm này: một bên là bài thơ bộc phát dựa theo giọng văn của Tình ca; bên kia là chú giải thần học bàn về những chặng tiến triển của hành trình kết hợp với Chúa Kitô.

 
Dẫn nhập : Cuộc đời thánh Gioan Thánh Giá
I. Ca khúc tâm linh: biên soạn và xuất bản
  A. Việc biên soạn: 1/ Bài thơ. 2/ Chú giải.
  B. Xuất bản: 1/ Phiên bản “A”. 2/ Phiên bản “B”.
II. Ca khúc tâm linh: nội dung
  A. Bài thơ: Tìm kiếm người yêu
  B. Chú giải: Hành trình kết hiệp
Kết luận

Nguồn: Phỏng theo bài viết Les Cantiques Spirituels A et B trên mạng của Dòng Cát-minh Pháp (“Le Carmel en France”). www.carmel.asso.fr/-Les-Cantiques-Spirituels-A-et-B-.html, và Eulogio Pacho, “Cántico espiritual”, in: AA.VV, Introducción a la lectura de San Juan de la Cruz, Junta del Castillo y León, 1991, p.443-491.

THÁNH BÊNAĐÔ VÀ CÁC BÀI GIẢNG VỀ SÁCH TÌNH CA

Thời sự Thần học - Số 95, tháng 3/2022, tr. 134-165. 

_Bernardo Olivera, O.C.S.O._

Sau khi ôn lại tiểu sử của thánh Bênađô, bài viết về các bài giảng về sách Tình ca gồm hai phần: phần thứ nhất trình bày tổng quát về nội dung 86 bài giảng của thánh Bênađô về sách Tình ca, của cha Bernardo Olivera, nguyên tổng viện phụ dòng Trappist, đăng trên Cuadernos Monásticos 205 (2018) 144-163; trong phần thứ hai, cha Jean Leclercq, O.S.B. phân tích cấu trúc tác phẩm.

Dẫn nhập: Thánh Bênađô, cuộc đời và tác phẩm
I. Giới thiệu tổng quát các bài giảng
  A. Vài khái niệm: Dành cho ai? Lý do, Chủ đề, Thể văn, Thời gian biên soạn
  B. Vài chìa khóa để đọc tác phẩm: Chuẩn bị, Tâm tình
II. Nội dung
  A. Tựa đề các bài giảng
  B. Cấu trúc
Kết luận

Chữ viết tắt: SC = Sermo super Cantica (Bài giảng về Tình ca). Ep = Epistola (Thư).

KITÔ GIÁO TIÊN KHỞI VỚI SÁCH TÌNH CA

Thời sự Thần học - Số 95, tháng 3/2022, tr. 102-133. 

_ Gianfranco Ravasi_ 

Bài này điểm qua việc trưng dẫn và giải thích Tình ca trong các tác giả Kitô giáo thời nguyên thủy, được chia làm ba mục: (I) Tân Ước với Tình ca. (II) Tình ca trong phụng vụ. (III) Các giáo phụ với Tình ca. Mục thứ ba dài hơn cả.

Tác giả nguyên là giáo sư Kinh Thánh, quản thủ thư viện Ambrosiana (Milano), và từ năm 2007 là chủ tịch Hội đồng Văn hóa của Tòa Thánh, được phong hồng y năm 2010. Nguồn: Il Cantico dei cantici. Commento e attualizzazione, EDB Bologna 1992. (p. 706-728: La Tradizione cristiana).

SÁCH TÌNH CA TRONG TOÀN BỘ THÁNH KINH

Thời sự Thần học - Số 95, tháng 3/2022, tr. 75-101. 

_Gianni Barbiero, S.D.B._ 

Bài viết theo dõi việc giải thích những đề tài sách Tình ca trong Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước. Trước hết, tác giả đối chiếu tư tưởng Tình ca với các sách khôn ngoan (đặc biệt là ý nghĩa của tình yêu nam nữ); rồi với văn chương ngôn sứ, khi tình yêu vợ chồng giúp khám phá tình yêu giữa Thiên Chúa và dân Ngài; chiều hướng này kéo dài sang Tân Ước.

Nội dung gồm 4 phần: 1. Văn chương khôn ngoan. 2. Trình thuật tạo dựng. 3. Các ngôn sứ. 4. Tân Ước. Tác giả nguyên là giáo sư Giáo hoàng Học viện Kinh Thánh Rôma.

Nguồn: Cantico dei Cantici (nuova versione, introduzione e commento), Paoline Milano 2004, p. 431-445.

CÁC LỐI GIẢI THÍCH TÌNH CA TRONG LỊCH SỬ

Thời sự Thần học - Số 95, tháng 3/2022, tr. 13-74. 

_Gioan Nguyễn Long Quân, O.P._ 

Dẫn nhập

I. Tổng quan về sách Tình ca

  A. Tác giả, tên gọi và thời gian biên soạn

  B. Cấu trúc và hình thức

  C. Phong cách văn chương

  D. Tính thống nhất

  E. Các lối giải thích

  F. Cấu trúc

II. Các lối giải thích Tình ca trong lịch sử

  A. Lối giải thích phúng dụ

    1. Truyền thống phúng dụ Do-thái giáo

    2. Truyền thống phúng dụ Kitô giáo

     a. Các giáo phụ

     b. Sự tiến triển của các lối giải thích phúng dụ

   3. Lối tiếp cận tiên trưng (typologia)

   4. Nhận định chung về lối giải thích phúng dụ

  B. Lối giải thích văn tự

   1. Thêôđôrê Mopsuestia

   2. Lối tiếp cận bi kịch

    a. Lý thuyết ba nhân vật

    b. Lý thuyết hai nhân vật

   3. Lối tiếp cận giấc mơ

   4. Lối tiếp cận thần thoại – tín ngưỡng

   5. Lối tiếp cận nhân học

    a. Quan điểm văn tự – giáo huấn

    b. Quan điểm hợp tuyển

    c. Kiểu mẫu của tình yêu tự do

    d. Một cách diễn đạt lãng mạn của tình yêu con người

    e. Tìm và gặp niềm vui thỏa trong tình yêu

   6. Nhận định chung về lối giải thích văn tự

Kết luận

THỜI SỰ THẦN HỌC – SỐ 103, THÁNG 02/2024

CHỦ ĐỀ : ĐÀO TẠO THƯỜNG XUYÊN LINH MỤC VÀ TU SĨ

LỜI GIỚI THIỆU

Số báo này được dành cho vấn đề “đào tạo thường xuyên” (formation permanente) của các linh mục và tu sĩ. Trong đời sống Giáo hội, xem ra thuật ngữ này không được thông dụng cho bằng “thường huấn”, vốn được áp dụng cho các khóa huấn luyện được tổ chức hằng năm cho các linh mục và tu sĩ. Thực ra, trong vấn đề này, còn nhiều khái niệm chưa được rõ rệt, xét về từ ngữ cũng như nội dung. Trước hết, chúng tôi xin đưa ra vài nhận xét về từ ngữ: thứ nhất là “đào tạo”, thứ hai là “đào tạo thường xuyên”. Sau đó, chúng ta sẽ đi vào lãnh vực đào tạo của các linh mục và tu sĩ.